幸運草的吉光片羽

前情提要：《你值得過更好的生活》筆記：第十三章-無拘無束，盡情玩耍

終於，這本書的心得筆記閱讀旅程，快接近尾聲了。儘管如此，作者沒有偷懶，還是在這一章放進了豐富的內容。就讓我繼續解析下去吧！

P.279 「未來並不存在」

之前在第12章的心得文開頭，我曾說過作者沒很著重介紹「時間是幻覺」這個概念。寫心得文再重翻第14章時，才發現自己忽略了第279頁作者的話。所以，我要在這裡更多一點說明一下這個概念。請看巴夏的兩段話：

〈只有現在〉

　　你要完全掌握這個重要的觀念：你從現在創造了過去，而不是相反；現在是你所曾經存於其中的唯一經驗性時間。你看著自己的任何時刻，它都總是現在；它將永遠是現在。

　　它可能是現在的不同顯現，但它永遠都是現在。因此，你是從現在創造出任何所謂過去的觀念；你也是從現在創造出任何所謂而來的觀念。它可以是你所渴望的任何東西。

　　當你改變現在這個你的時候，你會專注在某些屬於過去的想法上，那些想法將代表了現在的這個你。因為，那個所謂過去的想法會有很多可能顯現的方式，正如未來也會那會多的顯現方式一樣。所以，無論你現在是那一個想法，它都將會決定你如何與過去產生關聯，並且決定什麼是你所看見關於過去——以及未來——的真實的東西。

〈影片類比〉

我們談過一個觀念，就是，時間中的不同片刻都是——如你們的科學家所說——分離的量：每一個片刻都是它自身的此刻的宇宙，到了下一個片刻，它已經是一個完全不同的實相了，任何時刻，無論你決定自己是什麼，都將決定下一刻會被塑造成什麼樣子——在某個意義上即是決定你將如何經驗下一刻。一個片刻不一定與下一個片刻相連。直至你把那個必然有從一刻到另一刻的連續性的觀念，附加在那些畫面以及整套影片的上面。我們已經說過，你這一生以及很多很多世，就像一套影片一樣；一次一張，一次一個人世。

在線形時間裏面，它們似乎是一張接一張，可是那只是你肉身實相的本質罷了。

就假設而言，從放映師的角度來看，那麼所有畫面現在就已經存在了。你這一生立刻就在那裏；你的每一世，所有的畫面，立刻就在那裏。就那個假設性的放映師——他就是你的高層次自我、你的超靈——而言，任何畫面都可以在任何時刻以任何順序來觀看，儘管你認為必須依照線形時間來看。那不一定是從A到B到C……

過去和未來的都自我造出的幻覺。這道理幾乎每本靈修書都有提（賽斯書、靈性煉金術、與神對話、當下的力量、與佛對話），因為族繁不及備載，而且說明的更詳細，所以我在這裡的說明也只是點到為止啦。

P.285                「靜坐者減少犯罪率這件事根本不是真的。」

作者睿智的發言又再令我驚嘆！這麼無拘無束的觀點，是在其他新時代書籍中幾乎找不到的。其他的書會告訴你：靜坐真的可以減少犯罪率，發生效果──但顯然這是從外在二元世界觀點的說法。這本書毫不妥協，直指核心真理：這一切都是幻覺！

 對我來說，這本書難能可貴的地方，就顯現在這裡。當別的身心靈書籍為了顧及讀者的接受程度，在一元和二元觀點來回跑時（一下子說一切都是幻覺，一下子又告訴你靜坐可以影響外在世界），也往往會使讀者的觀念有點迷惑，不能清楚的解析脈絡。而這本書卻從頭到尾始終如一的以至高觀點解釋一切，讓頭腦瞬間清晰的接觸真相！

P.286                「是好是壞，這些故事都是我們虛構的，一切都是有利的」

P.293                「正直、倫理和道德都是虛構」

這個觀念新時代的朋友應該也不陌生，舉《與神對話》P.133做例子吧（註：此處譯文與台灣版稍有不同）：

人的靈魂的目的，就是去經驗所有一切——因為它能夠是所有的一切。

　如果從來不曾是下，怎麼能是上；如果從來不曾是右，怎麼能是左？如果不知道冷，怎麼能成為熱；如果否認惡，怎麼會有善：顯然，如果無物可選，靈魂將無法選擇成為某種事物。靈魂要想體驗其偉大，它必須瞭解什麼是偉大。如果除了偉大，別無他物，它就不可能做到。所以，靈魂認識到，偉大只能存在於不偉大之中。由此，靈魂永遠不會譴責渺小，而是祝福它——把它視為自身的一部分，為了另一部分的實現，這一部分必須存在。

　　當然，靈魂的工作是使我們選擇偉大，選擇你最好的形象——不去譴責你所未選。

　　這是一個巨大的任務，需要幾生幾世，因為你習慣於急於作出評判，認為事情是錯的、壞的或不足的，而不是祝福你所未選。

　　你做的比譴責還要壞，你實際上想方設法傷害你所未選的。你想方設法毀滅它。如果有一個人、位置或事物你不同意，你攻擊它。如果一種宗教與你的宗教相悖，你宣稱它是錯誤的。如果一種想法與你的想法相矛盾，你嘲笑它。如果有一種與你不同的想法，你就拒絕它。在這方面，你錯了，因為你只創造了半個宇宙。當你拒絕另一半時，你甚至不能理解你的那一半。

另外，《靈性煉金術》〈未來由你決定－新地球〉，提到好壞正是二元性遊戲的特徵：

『二元性遊戲的特徵

………

三、你對於好與壞有強烈的看法：

評斷他人讓你得到一種安全感。當你將行為、思想或人分成對與錯時，生活顯得井然有序。』

當然，這個部分也是現今很多新時代朋友很難跨過的觀念（因為這是二元性遊戲的特徵嘛！）。學身心靈的朋友雖然都曾經聽過類似的道理，但往往聽到社會上某件新聞，又忍不住大肆批判（例如：那個小三搶了人家老公，真是個壞女人！）。老實說，新時代裡的有些宗派，仍然存留有許多傳統僵化的道德教條，以致於修到最後遇到了過度二元取向的瓶頸。

另外，據我觀察，其他新時代朋友很容易跨不過的話題還有：性、金錢、還有死刑。

P.294 「如果我考慮以超過特定金額的數字表達感謝，就再次引引發限制信念」

這段話說明了「流程」其實蘊含著改變信念的要素，可以證明我第十章心得文的解析是有所本的。

P.294 「潛意識這東西不存在」

哇！作者又講出了一個極為有智慧的話。請看賽斯和巴夏的解析：

賽斯《個人實相的本質》第614節

『話說回來，首先，你們要明白，人真正的自己並不受任何限制，也沒有任何分割可言，雖然為了說明上的方便，有些地方我會使用「自我」（ego）這個名詞，原因是你們還多少能明白在你們心目中它的含意。』

巴夏〈一個意識〉

「倘若你現在想把自己分離為一個心、一個意識以及一個潛意識，你便會轉動一個將持續多年的遊戲，正如你們有很多人所已經做的一樣。你認為，你必須調和這一切自造的不同斷片，可是，創造出這些層面的卻是你。

我要讓你進入一個小小的秘密之中，那其實也根本不是什麼秘密。你其實並不具有——你們之中沒有一個人真的具有——一個無意識或潛意識的心靈。你是一個意識，一個同質性的意識。你所謂的靈或靈魂、你的高層意識、低層意識、你的心智、精神性、你的肉體意識、潛意識、無意識：這一切都只是不同的方便途徑，讓你可以避免正視你所恐懼的某種東西。只此而已。你是一個不可分割的意識。

你創造了一些方便的隔間，可以把某些東西放置其中：你曾被教導，基於某些理由，正視那些東西是一件危險的事……為什麼？那只是你的一部分。你身上絕不可能發現，有任何東西是無法以正向方式來加以應用的。噢，對了，你可以發現很多東西，並且全都以負向方式來加以應用，可是那不是你的選擇嗎？是或不是？』

P.299 「這套遊戲不只跟金錢遊戲有關，而會擴展到你整個人生。」

作者這句話說出了「流程」的本質！我覺得，作者其實是用解脫金錢遊戲當誘餌，吸引讀者入門。事實上，他這套尋寶工具流程方法，是為了擴展我們的人生而設計的。

 最後，我從作者這麼無拘無束的生活態度，聯想到《靈性煉金術》〈人是唯一的靈性煉金師—光之工作者的真正任務〉中的一段話，在此作為結尾吧！

 『而最深切的請求是：原諒自己，並找回你的純真。你是純真、無罪的，而且一直都是。你能真正瞭解這一點嗎？如果可以，你不會再想改變世界或對抗不公；你會想要玩、想要開心，而且享受生命的每一刻，成為你之所是，並與他人分享。

當光之工作者放掉「為任何事或任何人而戰」的觀念後，將不再因為與眾不同，而遭到「外在世界」—通常是社會或其他人—的反對。你不會想改變什麼，因此就不會遇到阻力；你將知道自己是受歡迎的，你對這個實相的貢獻很有價值，也會明白你被別人所珍視。

當你完全釋放小我意識，就會知道自己將免於迫害或外在威脅。你會超越受害者和加害者的角色；你的旅程會兜了一圈回到原處。你將釋放業力負擔，並且完全自由地去創造任何你想要的事物。』

請繼續閱讀：《你值得過更好的生活》筆記：第十五章-邀請