幸運草的吉光片羽

From：《2027：來自巴夏的生命訊息》第五章〈大合奏〉P.114～124

過渡狀態

嗯，巴夏，我想我的情況正好相反。事情沒有像那樣子的順遂，相反
，我似乎正處於某種靜止狀態。我不知道要往哪個方向走；我感到失
落。

  我們跟很多人都提過這一種過渡狀態。一般人會認為，當我們說到
「過渡狀態」的時候，那是指某些時間，你似乎正在漂浮、僵持不動
，沒有一個特別明顯的方向。你不一定需要特殊的動力或誘因，才能
往任何一個方向移動。為了某種原因，你似乎處於一個靜止狀態，而
且探測不出任何原因。有時候，你甚至不想知道。可是，過渡狀態有
一個更為精確、就某種意義而言也更為深刻的意義，那是我們正要與
你分享的。

  一般而言，這個觀念——正如我們在你們的意識裏面所看到的那樣
——曾被視為：一個你必須等待某些事情發生的狀態。能夠做的，你
已經做了，現在已沒有什麼可做。你正漂浮在一種過渡狀態中，看看
你已經樹立的一切，會不會出現什麼結果。在某種意義上，你正在靠
岸航行。這都是真實的界定，但沒有觸及那個本質、那個機制和結構
，指出這份等待到底是什麼。

影片類比

  這個觀念或許有最好的解釋——只要我們回到過去所討論過的另一
個類比：影片類比。我們談過一個觀念，就是，時間中的不同片刻都
是——如你們的科學家所說——分離的量：每一個片刻都是它自身的
此刻的宇宙，到了下一個片刻，它已經是一個完全不同的實相了，任
何時刻，無論你決定自己是什麼，都將決定下一刻會被塑造成什麼樣
子——在某個意義上即是決定你將如何經驗下一刻。一個片刻不一定
與下一個片刻相連。直至你把那個必然有從一刻到另一刻的連續性的
觀念，附加在那些畫面以及整套影片的上面。我們已經說過，你這一
生以及很多很多世，就像一套影片一樣；一次一張，一次一個人世。
在線形時間裏面，它們似乎是一張接一張，可是那只是你肉身實相的
本質罷了。

  就假設而言，從放映師的角度來看，那麼所有畫面現在就已經存在
了。你這一生立刻就在那裏；你的每一世，所有的畫面，立刻就在那
裏。就那個假設性的放映師——他就是你的高層次自我、你的超靈—
—而言，任何畫面都可以在任何時刻以任何順序來觀看，儘管你認為
必須依照線形時間來看。那不一定是從A到B到C……

    正如任何事情一樣，你可以從正向或負向的角度來看這種過渡
狀態。如我們所見，你們的社會一般都從負面來詮釋這個狀態——這
不是什麼誹謗。這種負面的看法就像這樣：假定說，你正在觀看自己
的一生，好像那是一套投影機上的影片，正在以一定速度投射在銀幕
上一樣。當很多人談到那個「似乎沒有事情發生的靜止過渡狀態」的
時候，你通常會認為，那是由於影片不知怎麼慢了下來，進入一種停
滯的狀態。突然間，你的目光就停留在某個畫面上。你也不知道，影
片在什麼時候才會再次啟動。

  這樣看這種過渡狀態，好像生命已經遲滯下來，是一種負向的看法
；所以，讓我們從正面來看看吧。你也會看到相同的效果——焦點會
停留在這一刻的上面——如果你在影片仍然高速進行的時候就領悟到
這一點，那麼你就已在加速前進了。你欣賞畫面的能力已經增加，並
且已經趕上了影片放映的速度。你現在就跟影片一樣快。這與前面的
閃光觀測裝置的效果相像。你們有很多人都看過一種效果：當某些物
體，例如：往下潑落的水，正在移動的時候，如果你安裝一支閃光燈
投射在它上面。那麼，你將可以凍結那個動態，使到一顆墜落的水滴
似乎就在你的面前懸掛在空中一樣。

   在某個意義上，你們其中有很多人現在正做著這樣的事：你們
把認知能力加速至與你們的創造速度相當。於是，事情似乎就靜止不
動；它們似乎已經遲緩下來，而且沒有事情發生。但你要了解，你如
何看這種情形會有十分深刻的差別。如果你的看法是，好像生命已經
減緩，那套影片已經減緩，那麼你通常都會等候某些事情發生，而且
不會採取行動，不會移入生命中。儘管如此，倘若你明白，事情似乎
停滯不動的唯一原因是，因為你已經趕上了自己的創造速度，那麼你
便能夠了解，那個觀點現在已經變成一個著力點——你正好與你創造
自己實相的速度處於完美的平衡狀態中。

平衡的慣性

  它的意義是這樣：當你正與你創造自己實相的速率處於完美的平衡
狀態中，一刻接一刻接一刻，那麼這表示，環繞你的一切正以相同的
速率在運動。慣性已獲得平衡，故此一切都具備相等的能力。可以被
你按照自己所喜歡的方向來推動。它們的速度都相當；你們都以互相
平行、同步的方式在運動。所以也沒有任何需要去克服的巨大慣性。
你們的動態，相對於彼此而言——你和你生命中的事件——都以相同
的步伐在進行，而你也可以輕柔地把它們推向任何一個你所想去的方
向。

那聽起來就像我們在練習武術時所發生的情形一樣，巴夏。

  對。在某個意義上，這就是武術的「奧祕」。你們的師父會告訴你
，為什麼一名外表弱小的小個子即可以隨意帶動一個比他強壯的大塊
頭，原因是，在某一刻中，當那個大塊頭正在向小個子移動的時候，
小個子就跟上大塊頭的速度。在那一刻中，他們在慣性運動中剛好完
全相等。相對於彼此而言，他們都沒有在移動。故此，小個子很輕易
地就可以任意帶動那個大塊頭。既然一切都以相同的速度在運動，因
此便沒有任何需要克服的動力或質量，而且，這些事物也可以按照它
們所想要的方式來互相影響。

  故此，這種過渡狀態，這個表面靜止，而你似乎也已經竭盡所能的
時刻，實際上即是一個事情可能發生得最奇妙、最快速的時刻。事情
似乎沒有發生的唯一原因是：因為你只是在那裏站著，等待著某些事
情發生。你可以從這個觀點來看待這種過渡狀態：確實看到你的著力
點。你要了解，你正在調整那個速度——就是你的意識正接照它而創
造你那些實相片刻的速度——並且使它與同時性一致。

  所有片刻，每一個片刻，都是一個分離的片刻、一個分離的定義和
實相。它們都會閃動，一個接一個，速度驚人——那麼快速，以致於
你的肉身實相看起來就像一個沒有分割的時間連續體。可是它不是；
它只是分離的片刻、分離的定義。當你發覺自己正漂浮在那種過渡狀
態中的時候，你便在那個著力點上，可以容許你的實相中的任何因素
、任何事件，以你所選擇的格調向你所選擇的方向移動。當到達那個
點上的時候，你只須按照選擇方向來行動，如同你就是自己所喜歡的
實相的代表。如此，你生命中的事情將立刻適當就位；它們將同步發
生。

  我這些話不是用來圈住你：不過，唯一會使你遲疑的事情可能是發
生在某些時刻，當你看見，如果你正處於那種很輕易就可以創造自己
想要的實相的狀態裏面，某些人可能便會害怕你終於明白自己可以擁
有的那種力量，並且會略為退縮——因為，你在那一刻將恍然大悟，
知道自己其實是多麼具有力量。創造自己日復一日的實相，這就是你
的第二天性。你在從事這件事情的時候，由於擁有那麼強大的力量。
以致能夠忘記，你就是那個經驗性實相的創造者。對你來說，事情就
那麼容易……它是那麼容易，以致你能夠忽視自己對所有那些創造的
責任。每一秒，每一刻，你都在選擇自己所相信在那一刻中最可能顯
現的實相——每一刻都如此。你就是那麼的具有力量。

無限速度

  當你趕上自己創造實相的速度時，你便會感到靜止不動。你正以無
限速度在旅行，而當你那麼做的時候，你就立即無所不在。當你立即
無所不在的時候，你似乎就完全靜止。唯一可以感知到那個運動的方
法，是當你在自己的實相以及你所謂另一個實相之間，擁有某種相對
尺度的時候。如果你知道，所有的實相、所有的事件和創造都與你相
等，因為它們都來自你——當你讓它們全體都達致那個平衡的時候，
你們便全都落在相同的速度上了。沒有任何東西正移動得較快，也就
有任何東西正移動得較慢。你可以毫不費力地把這些片斷四處移動，
因為它們都在滑行。你們全體合起來只是一個事件、一個意念，而你
也可以真的把所有自己生命中的事件視為自我的延伸。

  我所說的不是象徵性的說法；那是哲學性的說法。我所說的是實在
的、機械的、物質的說法。你就是自己的實相的創造者。你所謂的過
渡狀態就是你的著力點；它就活在現在、此時。容我打個譬喻，你距
離擁有所想一切之間大約就只有那麼遠（豎起彼此緊鄰的兩根手指）
。你只要多走那麼一小步。當然，對於很多人而言——再說一遍，這
不是對你設置陷阱——那一小步也是最困難的一步。你已經一再被教
導：「這怎會那麼容易；我沒有那種力量。」

  你有!我們說過，既然你們是創造的不同角度、反照，所以你們都
是按照上帝的形象而造。按照那個形象而造，即是成為上帝的一個迴
響。你在那個意義上即其有那個力量。你是創造本身。你是上帝的夢
想、上帝的手、一些工具，而創造中的一切存有也是。正如我一再對
你說。你們——和我們——全都是創造在創生過程中表達它自己的不
同方式。

  那是你的本質；那就是你作為那種力量本身的存在的材料。你不必
發展一些膨脹的自我才能認清這一點。你可以與一切事物平衡，而同
時又仍然知道，由於你與一切平衡，所以一切都是你的延伸，而且將
按照你容許的方向運動……因為你這麼說！因為那是你的工作。在某
個意義上，作為無限的不同樣貌，你又被給予一個責任，去以任何你
所想要的樣子來創造自己立即的實相。這就是為什麼你擁有自由意志
的原因。

  僅作為旁註或參考——這個旁註涉及我們與你們其中幾個人之間所
曾一再作過的某些談話——這對我們來說是相當矛盾的事：你們社會
中有一些成員，他們堅持說，創造把自由意志灌輸到你們的裏面，但
同時又尋求以它自己的意志來控制你們的生命。你擁有自由意志，而
且可以創造任何你所希望的實相；那即是按照上帝的形象而造。按此
而行，你將在地上擁有天國——保證兌現。

一個冗長的過渡狀態？

看起來，我們將會有一陣子處於過渡狀態中？

  那要看你。記住；過渡狀態不僅是集體的事情；它們也是個人的事
情。如果你發覺自己正處於個人的過渡狀態裹面，那麼，在你能夠認
清自己可以在那個整體泡沫或集體泡沫中存在的同時，你仍可以——
作為一個個體——在那個整體泡沫中做很多事，這些事將讓它不必保
持那個狀態那麼久，正如它可能已經佔據你邦麼久一樣。

  再說一次，現在就是你的著力點。你不是在過渡狀態中等待；你不
是在休止狀態中。你是在無限速度中。以你所選擇的方向移動，一切
將自動地、同時地適當就位。在你個人的世界中，事情將會改變。只
因為有一個集體過渡狀態，並不表示，現在你就無法在個人實相中擁
有自己所渴望的一切。你越去創造你現在所希望活於其中的實相，你
便越快成為所有人的活典範，讓他們知道，他們也可以集體地創造那
一類型的實相。那將會使整個過程的速度加快。所以，這真的是視你
而定；事情就掌握在你手中。記住：一個人就可以影響整個地球；你
已經有很多次看過事情這樣發生了。

  我們要再次提醒你：因為我們愛你，所以，無論你如何看自己，我
們永遠都會全然地信任你。你可以創造任何一種自己想要的實相——
無論那是什麼實相，我們都會與你同在。不過，你所選擇的實相類型
。將會完全決定我們能夠如何與你產生互動。當你認清，你可以互相
幫助並且創造一個喜樂的實相時，你們便對我們打開了自己，給我們
一個必要的邀請，好讓我們能夠與你們產生互動，並且攜手把彼此兩
個種族溶合為一，讓它成為一個可以繼續以喜悅的方式來探索創造的
巨大文明。這是沒有結束的——至少，我們幾千年來在幾千個曾經探
索過創造的文明中，即未曾發現過任何結束，甚至連些微有關某個結
束的暗示也從未被發現過。而且，就我們而言，它也永遠不會出現。

  我們在你們所給予的任何一個一起分享創造的機會中都會歡欣鼓舞
，但也只有在你們願意全然真正成為自己的時候。因為，如果你們不
願意，那麼，我們將不能與你們產生互動，而是與你們認為自己應當
是什麼的那個想法，是與你們有關自己的那些幻相和迷妄產生互動。
我們比較喜歡真正的東西；我們知道，真正的你們即是創造性的、自
發性的、充滿愛心的、可以創造任何自己所想要的東西的存有。

（第五章完）