前情提要:《你值得過更好的生活》筆記:第十三章-無拘無束,盡情玩耍

 

終於,這本書的心得筆記閱讀旅程,快接近尾聲了。儘管如此,作者沒有偷懶,還是在這一章放進了豐富的內容。就讓我繼續解析下去吧!

 

P.279 「未來並不存在」

之前在第12章的心得文開頭,我曾說過作者沒很著重介紹「時間是幻覺」這個概念。寫心得文再重翻第14章時,才發現自己忽略了第279頁作者的話。所以,我要在這裡更多一點說明一下這個概念。請看巴夏的兩段話:

 

〈只有現在〉

  你要完全掌握這個重要的觀念:你從現在創造了過去,而不是相反;現在是你所曾經存於其中的唯一經驗性時間。你看著自己的任何時刻,它都總是現在;它將永遠是現在。

  它可能是現在的不同顯現,但它永遠都是現在。因此,你是從現在創造出任何所謂過去的觀念;你也是從現在創造出任何所謂而來的觀念。它可以是你所渴望的任何東西。

  當你改變現在這個你的時候,你會專注在某些屬於過去的想法上,那些想法將代表了現在的這個你。因為,那個所謂過去的想法會有很多可能顯現的方式,正如未來也會那會多的顯現方式一樣。所以,無論你現在是那一個想法,它都將會決定你如何與過去產生關聯,並且決定什麼是你所看見關於過去——以及未來——的真實的東西。

 

〈影片類比〉

我們談過一個觀念,就是,時間中的不同片刻都是——如你們的科學家所說——分離的量:每一個片刻都是它自身的此刻的宇宙,到了下一個片刻,它已經是一個完全不同的實相了,任何時刻,無論你決定自己是什麼,都將決定下一刻會被塑造成什麼樣子——在某個意義上即是決定你將如何經驗下一刻。一個片刻不一定與下一個片刻相連。直至你把那個必然有從一刻到另一刻的連續性的觀念,附加在那些畫面以及整套影片的上面。我們已經說過,你這一生以及很多很多世,就像一套影片一樣;一次一張,一次一個人世。

在線形時間裏面,它們似乎是一張接一張,可是那只是你肉身實相的本質罷了。

就假設而言,從放映師的角度來看,那麼所有畫面現在就已經存在了。你這一生立刻就在那裏;你的每一世,所有的畫面,立刻就在那裏。就那個假設性的放映師——他就是你的高層次自我、你的超靈——而言,任何畫面都可以在任何時刻以任何順序來觀看,儘管你認為必須依照線形時間來看。那不一定是從A到B到C……

 

過去和未來的都自我造出的幻覺。這道理幾乎每本靈修書都有提(賽斯書、靈性煉金術、與神對話、當下的力量、與佛對話),因為族繁不及備載,而且說明的更詳細,所以我在這裡的說明也只是點到為止啦。

 

 

P.285                「靜坐者減少犯罪率這件事根本不是真的。」

作者睿智的發言又再令我驚嘆!這麼無拘無束的觀點,是在其他新時代書籍中幾乎找不到的。其他的書會告訴你:靜坐真的可以減少犯罪率,發生效果──但顯然這是從外在二元世界觀點的說法。這本書毫不妥協,直指核心真理:這一切都是幻覺!

 對我來說,這本書難能可貴的地方,就顯現在這裡。當別的身心靈書籍為了顧及讀者的接受程度,在一元和二元觀點來回跑時(一下子說一切都是幻覺,一下子又告訴你靜坐可以影響外在世界),也往往會使讀者的觀念有點迷惑,不能清楚的解析脈絡。而這本書卻從頭到尾始終如一的以至高觀點解釋一切,讓頭腦瞬間清晰的接觸真相!

 

 

P.286                「是好是壞,這些故事都是我們虛構的,一切都是有利的」

P.293                「正直、倫理和道德都是虛構」

 

這個觀念新時代的朋友應該也不陌生,舉《與神對話》P.133做例子吧(註:此處譯文與台灣版稍有不同):

 

人的靈魂的目的,就是去經驗所有一切——因為它能夠是所有的一切。

 如果從來不曾是下,怎麼能是上;如果從來不曾是右,怎麼能是左?如果不知道冷,怎麼能成為熱;如果否認惡,怎麼會有善:顯然,如果無物可選,靈魂將無法選擇成為某種事物。靈魂要想體驗其偉大,它必須瞭解什麼是偉大。如果除了偉大,別無他物,它就不可能做到。所以,靈魂認識到,偉大只能存在於不偉大之中。由此,靈魂永遠不會譴責渺小,而是祝福它——把它視為自身的一部分,為了另一部分的實現,這一部分必須存在。

  當然,靈魂的工作是使我們選擇偉大,選擇你最好的形象——不去譴責你所未選。

  這是一個巨大的任務,需要幾生幾世,因為你習慣於急於作出評判,認為事情是錯的、壞的或不足的,而不是祝福你所未選。

  你做的比譴責還要壞,你實際上想方設法傷害你所未選的。你想方設法毀滅它。如果有一個人、位置或事物你不同意,你攻擊它。如果一種宗教與你的宗教相悖,你宣稱它是錯誤的。如果一種想法與你的想法相矛盾,你嘲笑它。如果有一種與你不同的想法,你就拒絕它。在這方面,你錯了,因為你只創造了半個宇宙。當你拒絕另一半時,你甚至不能理解你的那一半。

 

另外,《靈性煉金術》〈未來由你決定-新地球〉,提到好壞正是二元性遊戲的特徵:

 

『二元性遊戲的特徵

………

三、你對於好與壞有強烈的看法:

評斷他人讓你得到一種安全感。當你將行為、思想或人分成對與錯時,生活顯得井然有序。』

 

當然,這個部分也是現今很多新時代朋友很難跨過的觀念(因為這是二元性遊戲的特徵嘛!)。學身心靈的朋友雖然都曾經聽過類似的道理,但往往聽到社會上某件新聞,又忍不住大肆批判(例如:那個小三搶了人家老公,真是個壞女人!)。老實說,新時代裡的有些宗派,仍然存留有許多傳統僵化的道德教條,以致於修到最後遇到了過度二元取向的瓶頸。

另外,據我觀察,其他新時代朋友很容易跨不過的話題還有:性、金錢、還有死刑。

 

 

P.294 「如果我考慮以超過特定金額的數字表達感謝,就再次引引發限制信念

這段話說明了「流程」其實蘊含著改變信念的要素,可以證明我第十章心得文的解析是有所本的。

 

P.294 「潛意識這東西不存在」

哇!作者又講出了一個極為有智慧的話。請看賽斯和巴夏的解析:

 

賽斯《個人實相的本質》第614節

『話說回來,首先,你們要明白,人真正的自己並不受任何限制,也沒有任何分割可言,雖然為了說明上的方便,有些地方我會使用「自我」(ego)這個名詞,原因是你們還多少能明白在你們心目中它的含意。』

  

巴夏〈一個意識〉

「倘若你現在想把自己分離為一個心、一個意識以及一個潛意識,你便會轉動一個將持續多年的遊戲,正如你們有很多人所已經做的一樣。你認為,你必須調和這一切自造的不同斷片,可是,創造出這些層面的卻是你。

我要讓你進入一個小小的秘密之中,那其實也根本不是什麼秘密。你其實並不具有——你們之中沒有一個人真的具有——一個無意識或潛意識的心靈。你是一個意識,一個同質性的意識。你所謂的靈或靈魂、你的高層意識、低層意識、你的心智、精神性、你的肉體意識、潛意識、無意識:這一切都只是不同的方便途徑,讓你可以避免正視你所恐懼的某種東西。只此而已。你是一個不可分割的意識。

你創造了一些方便的隔間,可以把某些東西放置其中:你曾被教導,基於某些理由,正視那些東西是一件危險的事……為什麼?那只是你的一部分。你身上絕不可能發現,有任何東西是無法以正向方式來加以應用的。噢,對了,你可以發現很多東西,並且全都以負向方式來加以應用,可是那不是你的選擇嗎?是或不是?』

 

P.299 這套遊戲不只跟金錢遊戲有關,而會擴展到你整個人生。」

作者這句話說出了「流程」的本質!我覺得,作者其實是用解脫金錢遊戲當誘餌,吸引讀者入門。事實上,他這套尋寶工具流程方法,是為了擴展我們的人生而設計的。

 

 最後,我從作者這麼無拘無束的生活態度,聯想到《靈性煉金術》〈人是唯一的靈性煉金師—光之工作者的真正任務〉中的一段話,在此作為結尾吧!

 而最深切的請求是:原諒自己,並找回你的純真。你是純真、無罪的,而且一直都是。你能真正瞭解這一點嗎?如果可以,你不會再想改變世界或對抗不公;你會想要玩、想要開心,而且享受生命的每一刻,成為你之所是,並與他人分享。

當光之工作者放掉「為任何事或任何人而戰」的觀念後,將不再因為與眾不同,而遭到「外在世界」—通常是社會或其他人—的反對。你不會想改變什麼,因此就不會遇到阻力;你將知道自己是受歡迎的,你對這個實相的貢獻很有價值,也會明白你被別人所珍視。

當你完全釋放小我意識,就會知道自己將免於迫害或外在威脅。你會超越受害者和加害者的角色;你的旅程會兜了一圈回到原處。你將釋放業力負擔,並且完全自由地去創造任何你想要的事物。』


請繼續閱讀:《你值得過更好的生活》筆記:第十五章-邀請

 

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