From:《2027:來自巴夏的生命訊息》第五章〈大合奏〉P.114~124


過渡狀態

嗯,巴夏,我想我的情況正好相反。事情沒有像那樣子的順遂,相反
,我似乎正處於某種靜止狀態。我不知道要往哪個方向走;我感到失
落。

  我們跟很多人都提過這一種過渡狀態。一般人會認為,當我們說到
「過渡狀態」的時候,那是指某些時間,你似乎正在漂浮、僵持不動
,沒有一個特別明顯的方向。你不一定需要特殊的動力或誘因,才能
往任何一個方向移動。為了某種原因,你似乎處於一個靜止狀態,而
且探測不出任何原因。有時候,你甚至不想知道。可是,過渡狀態有
一個更為精確、就某種意義而言也更為深刻的意義,那是我們正要與
你分享的。

  一般而言,這個觀念——正如我們在你們的意識裏面所看到的那樣
——曾被視為:一個你必須等待某些事情發生的狀態。能夠做的,你
已經做了,現在已沒有什麼可做。你正漂浮在一種過渡狀態中,看看
你已經樹立的一切,會不會出現什麼結果。在某種意義上,你正在靠
岸航行。這都是真實的界定,但沒有觸及那個本質、那個機制和結構
,指出這份等待到底是什麼。


影片類比

  這個觀念或許有最好的解釋——只要我們回到過去所討論過的另一
個類比:影片類比。我們談過一個觀念,就是,時間中的不同片刻都
是——如你們的科學家所說——分離的量:每一個片刻都是它自身的
此刻的宇宙,到了下一個片刻,它已經是一個完全不同的實相了,任
何時刻,無論你決定自己是什麼,都將決定下一刻會被塑造成什麼樣
子——在某個意義上即是決定你將如何經驗下一刻。一個片刻不一定
與下一個片刻相連。直至你把那個必然有從一刻到另一刻的連續性的
觀念,附加在那些畫面以及整套影片的上面。我們已經說過,你這一
生以及很多很多世,就像一套影片一樣;一次一張,一次一個人世。
在線形時間裏面,它們似乎是一張接一張,可是那只是你肉身實相的
本質罷了。

  就假設而言,從放映師的角度來看,那麼所有畫面現在就已經存在
了。你這一生立刻就在那裏;你的每一世,所有的畫面,立刻就在那
裏。就那個假設性的放映師——他就是你的高層次自我、你的超靈—
—而言,任何畫面都可以在任何時刻以任何順序來觀看,儘管你認為
必須依照線形時間來看。那不一定是從A到B到C……

    正如任何事情一樣,你可以從正向或負向的角度來看這種過渡
狀態。如我們所見,你們的社會一般都從負面來詮釋這個狀態——這
不是什麼誹謗。這種負面的看法就像這樣:假定說,你正在觀看自己
的一生,好像那是一套投影機上的影片,正在以一定速度投射在銀幕
上一樣。當很多人談到那個「似乎沒有事情發生的靜止過渡狀態」的
時候,你通常會認為,那是由於影片不知怎麼慢了下來,進入一種停
滯的狀態。突然間,你的目光就停留在某個畫面上。你也不知道,影
片在什麼時候才會再次啟動。

  這樣看這種過渡狀態,好像生命已經遲滯下來,是一種負向的看法
;所以,讓我們從正面來看看吧。你也會看到相同的效果——焦點會
停留在這一刻的上面——如果你在影片仍然高速進行的時候就領悟到
這一點,那麼你就已在加速前進了。你欣賞畫面的能力已經增加,並
且已經趕上了影片放映的速度。你現在就跟影片一樣快。這與前面的
閃光觀測裝置的效果相像。你們有很多人都看過一種效果:當某些物
體,例如:往下潑落的水,正在移動的時候,如果你安裝一支閃光燈
投射在它上面。那麼,你將可以凍結那個動態,使到一顆墜落的水滴
似乎就在你的面前懸掛在空中一樣。

   在某個意義上,你們其中有很多人現在正做著這樣的事:你們
把認知能力加速至與你們的創造速度相當。於是,事情似乎就靜止不
動;它們似乎已經遲緩下來,而且沒有事情發生。但你要了解,你如
何看這種情形會有十分深刻的差別。如果你的看法是,好像生命已經
減緩,那套影片已經減緩,那麼你通常都會等候某些事情發生,而且
不會採取行動,不會移入生命中。儘管如此,倘若你明白,事情似乎
停滯不動的唯一原因是,因為你已經趕上了自己的創造速度,那麼你
便能夠了解,那個觀點現在已經變成一個著力點——你正好與你創造
自己實相的速度處於完美的平衡狀態中。


平衡的慣性

  它的意義是這樣:當你正與你創造自己實相的速率處於完美的平衡
狀態中,一刻接一刻接一刻,那麼這表示,環繞你的一切正以相同的
速率在運動。慣性已獲得平衡,故此一切都具備相等的能力。可以被
你按照自己所喜歡的方向來推動。它們的速度都相當;你們都以互相
平行、同步的方式在運動。所以也沒有任何需要去克服的巨大慣性。
你們的動態,相對於彼此而言——你和你生命中的事件——都以相同
的步伐在進行,而你也可以輕柔地把它們推向任何一個你所想去的方
向。

那聽起來就像我們在練習武術時所發生的情形一樣,巴夏。

  對。在某個意義上,這就是武術的「奧祕」。你們的師父會告訴你
,為什麼一名外表弱小的小個子即可以隨意帶動一個比他強壯的大塊
頭,原因是,在某一刻中,當那個大塊頭正在向小個子移動的時候,
小個子就跟上大塊頭的速度。在那一刻中,他們在慣性運動中剛好完
全相等。相對於彼此而言,他們都沒有在移動。故此,小個子很輕易
地就可以任意帶動那個大塊頭。既然一切都以相同的速度在運動,因
此便沒有任何需要克服的動力或質量,而且,這些事物也可以按照它
們所想要的方式來互相影響。

  故此,這種過渡狀態,這個表面靜止,而你似乎也已經竭盡所能的
時刻,實際上即是一個事情可能發生得最奇妙、最快速的時刻。事情
似乎沒有發生的唯一原因是:因為你只是在那裏站著,等待著某些事
情發生。你可以從這個觀點來看待這種過渡狀態:確實看到你的著力
點。你要了解,你正在調整那個速度——就是你的意識正接照它而創
造你那些實相片刻的速度——並且使它與同時性一致。

  所有片刻,每一個片刻,都是一個分離的片刻、一個分離的定義和
實相。它們都會閃動,一個接一個,速度驚人——那麼快速,以致於
你的肉身實相看起來就像一個沒有分割的時間連續體。可是它不是;
它只是分離的片刻、分離的定義。當你發覺自己正漂浮在那種過渡狀
態中的時候,你便在那個著力點上,可以容許你的實相中的任何因素
、任何事件,以你所選擇的格調向你所選擇的方向移動。當到達那個
點上的時候,你只須按照選擇方向來行動,如同你就是自己所喜歡的
實相的代表。如此,你生命中的事情將立刻適當就位;它們將同步發
生。

  我這些話不是用來圈住你:不過,唯一會使你遲疑的事情可能是發
生在某些時刻,當你看見,如果你正處於那種很輕易就可以創造自己
想要的實相的狀態裏面,某些人可能便會害怕你終於明白自己可以擁
有的那種力量,並且會略為退縮——因為,你在那一刻將恍然大悟,
知道自己其實是多麼具有力量。創造自己日復一日的實相,這就是你
的第二天性。你在從事這件事情的時候,由於擁有那麼強大的力量。
以致能夠忘記,你就是那個經驗性實相的創造者。對你來說,事情就
那麼容易……它是那麼容易,以致你能夠忽視自己對所有那些創造的
責任。每一秒,每一刻,你都在選擇自己所相信在那一刻中最可能顯
現的實相——每一刻都如此。你就是那麼的具有力量。


無限速度

  當你趕上自己創造實相的速度時,你便會感到靜止不動。你正以無
限速度在旅行,而當你那麼做的時候,你就立即無所不在。當你立即
無所不在的時候,你似乎就完全靜止。唯一可以感知到那個運動的方
法,是當你在自己的實相以及你所謂另一個實相之間,擁有某種相對
尺度的時候。如果你知道,所有的實相、所有的事件和創造都與你相
等,因為它們都來自你——當你讓它們全體都達致那個平衡的時候,
你們便全都落在相同的速度上了。沒有任何東西正移動得較快,也就
有任何東西正移動得較慢。你可以毫不費力地把這些片斷四處移動,
因為它們都在滑行。你們全體合起來只是一個事件、一個意念,而你
也可以真的把所有自己生命中的事件視為自我的延伸。

  我所說的不是象徵性的說法;那是哲學性的說法。我所說的是實在
的、機械的、物質的說法。你就是自己的實相的創造者。你所謂的過
渡狀態就是你的著力點;它就活在現在、此時。容我打個譬喻,你距
離擁有所想一切之間大約就只有那麼遠(豎起彼此緊鄰的兩根手指)
。你只要多走那麼一小步。當然,對於很多人而言——再說一遍,這
不是對你設置陷阱——那一小步也是最困難的一步。你已經一再被教
導:「這怎會那麼容易;我沒有那種力量。」

  你有!我們說過,既然你們是創造的不同角度、反照,所以你們都
是按照上帝的形象而造。按照那個形象而造,即是成為上帝的一個迴
響。你在那個意義上即其有那個力量。你是創造本身。你是上帝的夢
想、上帝的手、一些工具,而創造中的一切存有也是。正如我一再對
你說。你們——和我們——全都是創造在創生過程中表達它自己的不
同方式。

  那是你的本質;那就是你作為那種力量本身的存在的材料。你不必
發展一些膨脹的自我才能認清這一點。你可以與一切事物平衡,而同
時又仍然知道,由於你與一切平衡,所以一切都是你的延伸,而且將
按照你容許的方向運動……因為你這麼說!因為那是你的工作。在某
個意義上,作為無限的不同樣貌,你又被給予一個責任,去以任何你
所想要的樣子來創造自己立即的實相。這就是為什麼你擁有自由意志
的原因。

  僅作為旁註或參考——這個旁註涉及我們與你們其中幾個人之間所
曾一再作過的某些談話——這對我們來說是相當矛盾的事:你們社會
中有一些成員,他們堅持說,創造把自由意志灌輸到你們的裏面,但
同時又尋求以它自己的意志來控制你們的生命。你擁有自由意志,而
且可以創造任何你所希望的實相;那即是按照上帝的形象而造。按此
而行,你將在地上擁有天國——保證兌現。


一個冗長的過渡狀態?

看起來,我們將會有一陣子處於過渡狀態中?

  那要看你。記住;過渡狀態不僅是集體的事情;它們也是個人的事
情。如果你發覺自己正處於個人的過渡狀態裹面,那麼,在你能夠認
清自己可以在那個整體泡沫或集體泡沫中存在的同時,你仍可以——
作為一個個體——在那個整體泡沫中做很多事,這些事將讓它不必保
持那個狀態那麼久,正如它可能已經佔據你邦麼久一樣。

  再說一次,現在就是你的著力點。你不是在過渡狀態中等待;你不
是在休止狀態中。你是在無限速度中。以你所選擇的方向移動,一切
將自動地、同時地適當就位。在你個人的世界中,事情將會改變。只
因為有一個集體過渡狀態,並不表示,現在你就無法在個人實相中擁
有自己所渴望的一切。你越去創造你現在所希望活於其中的實相,你
便越快成為所有人的活典範,讓他們知道,他們也可以集體地創造那
一類型的實相。那將會使整個過程的速度加快。所以,這真的是視你
而定;事情就掌握在你手中。記住:一個人就可以影響整個地球;你
已經有很多次看過事情這樣發生了。

  我們要再次提醒你:因為我們愛你,所以,無論你如何看自己,我
們永遠都會全然地信任你。你可以創造任何一種自己想要的實相——
無論那是什麼實相,我們都會與你同在。不過,你所選擇的實相類型
。將會完全決定我們能夠如何與你產生互動。當你認清,你可以互相
幫助並且創造一個喜樂的實相時,你們便對我們打開了自己,給我們
一個必要的邀請,好讓我們能夠與你們產生互動,並且攜手把彼此兩
個種族溶合為一,讓它成為一個可以繼續以喜悅的方式來探索創造的
巨大文明。這是沒有結束的——至少,我們幾千年來在幾千個曾經探
索過創造的文明中,即未曾發現過任何結束,甚至連些微有關某個結
束的暗示也從未被發現過。而且,就我們而言,它也永遠不會出現。

  我們在你們所給予的任何一個一起分享創造的機會中都會歡欣鼓舞
,但也只有在你們願意全然真正成為自己的時候。因為,如果你們不
願意,那麼,我們將不能與你們產生互動,而是與你們認為自己應當
是什麼的那個想法,是與你們有關自己的那些幻相和迷妄產生互動。
我們比較喜歡真正的東西;我們知道,真正的你們即是創造性的、自
發性的、充滿愛心的、可以創造任何自己所想要的東西的存有。

(第五章完)

 

創作者介紹

幸運草的吉光片羽

幸運樹 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()